六四章 消息渠道(1 / 2)

对不同的人,有不同的交往方式。

正所谓投桃报李。你予我滴水,我报以涌泉;你投我石头,我报你刀枪。真正亲切的、真正敬佩的报之以真心;虚与委蛇的报之以假面。

对师父、对九儿和宫兰、对宫家、对白家,陆恒都报之以更多的真诚;甚至连程廷华、王正谊他们,陆恒也愿意多一些真诚,愿意为他们多考虑一二。

但对高峒元、张公公,或者袁宫保,那自然是虚与委蛇了。没有真诚可言。

想来,高峒元这些人,对陆恒也没多大真诚可言。

都是戴着面具的、利益层面的交流。

因此陆恒用银票作敲门砖,收起银票来也不含糊。

袁宫保财大气粗,一个转身,陆恒收了他十五万两。这无论如何不是小数目。别看陆恒在詹王府搞了价值二百万往上的银票、珍珠、玉器字画,得想想那是詹王府,满清的亲王!

这些钱自然不是规规矩矩来的——以袁宫保的出身、官职,他规规矩矩的,便是一辈子也存不下这么多银子。

陆恒坑起来心安理得。

袁宫保这里的事,算是告一段落。

随后的日子里,陆恒很少去四方园。偶尔去一趟,瞧一眼就走。虽然京戏仔细观摩的确挺有味道,但陆恒毕竟不是发烧友,爱好一般。

白三爷是乐在其中。他掌着园子,每天呼朋唤友,听戏、耍子,仿佛青春再来。

九儿和宫兰的学业,进展还不错。学堂里教的东西不多,九儿主要学算术,还学了点西洋语言,隔三岔五才去四方园一趟;宫兰则钻进国学里头。

照着她说,国学这东西,对练武有用。

武术,本来就融入了国学的许多道理。

便是陆恒,现在每天也要翻一翻古之贤者们留下的典籍。

现在跟陆恒混饭吃的人是越来越多了。

四方园开园的前一晚下雪,见着死了不少人,老李发善心,跟陆恒请示过后,便在平康坊外的街口开了个粥棚周济活不下去的人。

顺带收了十几个少男少女。

这些孩子,要么是孤儿,要么父母实在养不起,在老李施粥时恳求他收下给条活路。便也收下了。

这些孩子安排了两个去药铺——其实药铺根本不需要人手,生意太冷清。但总得安排点事——在药铺吧,跟百草厅来的伙计学学辨药的技巧,总算是个门路。

其他的则交给九儿,安排在四方园。

并不说彻头彻尾的纯粹善意——安排在四方园,他们去打杂、当小厮,也兼着搜集消息的职能。

那些达官贵人来四方园听戏,偶尔交谈,泄露出一些消息,旁边的小厮便搜集起来,三五天汇总一次,到九儿这儿,九儿再交给陆恒。

有了这样一个目的性,便不能说是彻底的善意。因为是有目的的。但总归给了他们一个活计,也不能说没有善意。

果然如陆恒所料,戏园子是个消息灵通之处。李鸿章回来了,啥时候去见了老妖婆;袁宫保被提拔为山东巡抚、宫里有死了几个太监宫女,等等,都有。

但这还不够。

陆恒想要知道的,是老妖婆,是萨满的消息。

这就有些困难。

好在陆恒不急。

自从杀了一个萨满之后,老妖婆一直没有动静。这些天陆恒也关注着,偶尔晚上跑到紫禁城外围转转,不能总是被动接收消息,自己也得行动起来。